ජිහාදයේ පියවර 3

තෙරුවන් සරණයි, ජිහාදයේ පියවර 3 ලිපිය ට පාඨක ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමි.

මුස්ලිම් අය මෙන්න මේ වගේ දේවල් කියනවා. කුරානය ට අනුව "මිනිස් ඝාතනයක් වෙනුවෙන් හෝ පොළොවෙහි අවුල් ඇති කිරීමක් වෙනුවෙන් හෝ මිස කෙනෙක් තවත් කෙනෙකු ඝාතනය කළේ නම් ඔහු සියලූ මිනිසුන් ඝාතනය කළ කෙනෙක් වැනි යැ" ඒ නිසා, ඉස්ලාමය සාමකාමී  කියලා.

ඒත් ඔවුන් කවදාවත් කියන්නෙ නැහැ මේ වගන්තිය තියෙන්නෙ කොතන ද කියලා. ඇයි ඒ?

හේතුව මේක යි. මේ වගන්තියෙන් කොටසක්, පසුබිම අත හැරලා ගත්තා ම තමයි මේ තේරුම එන්නෙ. මෙන්න මුළු වගන්තිය :

5 : 32

මිනිස් ඝාතනයක් වෙනුවෙන් හෝ පොළොවෙහි අවුල් ඇති කිරීමක් වෙනුවෙන් හෝ මිස කෙනෙක් තවත් කෙනෙකු ඝාතනය කළේ නම් ඔහු සියලූ මිනිසුන් ඝාතනය කළ කෙනෙක් වැනි යැයි ද “එක් මිනිසෙකු ජීවත් කරවන්නා සියලූ මිනිසුන් ජීවත් කෙරූ කෙනෙක් වැනි යැ”යි ද ඉස්රායීල්ගේ දරුවන්ට අපි නියම කළේ මෙය හේතු කොටගෙන ම ය. අපේ දූතවරු පැහැදිළි සාධක රැගෙන ඔවුන් වෙත පැමිණිය හ. ඉන් පසු ද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පොළොවෙහි සීමාව ඉක්මවන්නෝ ව සිටිති.

"ඉස්රායීල්ගේ දරුවන්ට අපි නියම කළේ" මේ කියන්නෙ යුදෙව්වන් ගැන. ඒ කියන්නෙ, මේ ඉගැන්වීම අදාල වෙන්නෙ යුදෙව්වන් ට. මුස්ලිම් අය ට අදාල ඉගැන්වීම මොකද්ද එහෙනම්? ඊළඟ වගන්තිය.

5 : 33

ඝාතනය කරනු ලැබීම හෝ කුරුසියෙහි තබා ඇණ ගසනු ලැබීම හෝ අත් හා පාද විරුද්ධ පැත්තෙන් කපනු ලැබීම හෝ රටින් පිටු වහල් කිරීම හෝ ආදිය අල්ලාහ් ද ඔහුගේ දූතයා ද සමඟ සටන් කරමින් පොළොවෙහි අවුල් ඇති කිරීමට වෙර දරන්නන්ගේ දඬුවම වේ. මෙය ඔවුනට මෙලොවෙහි විඳීමට සිදු වන නින්දාවකි. ඔවුනට පරලොවෙහි ඉමහත් වේදනාවක් ඇත.

"ඝාතනය කරනු ලැබීම හෝ කුරුසියෙහි තබා ඇණ ගසනු ලැබීම හෝ අත් හා පාද විරුද්ධ පැත්තෙන් කපනු ලැබීම හෝ රටින් පිටු වහල් කිරීම"...ආයෙත් කියන්න බලන්න, මුස්ලිම් අය ට කිසි ම මනුස්සයෙක් මරන්න තහනම් කියලා!

මෙතන තව අවුල් තියෙනවා. 5 32 වගන්තියේ කියන්නෙ නැහැ කිසි ම හේතුවක් මත මිනී මරන්න තහනම් කියලා. එතන කියන්නෙ, මිනී මැරීම හෝ පොළොවෙහි අවුල් ඇති කිරීම හැර කියලා. ඒ කියන්නෙ, කලින් කිව් වැරදි වල ට මරණීය දණ්ඩනය දෙන්න යුදෙව්වන් ට කුරානය අනුව අවසර තියෙනවා.

ඊට පස්සෙ ඊළඟ වගන්තියේ මුස්ලිම් අය ට මරන්න අවසර දෙනවා හැම ආකාරයේ ම මිනිස්සු...පට්ට සාමකාමියි!

කුරාන් 9 29 ට අනුව, මුස්ලිමුන් නොමුස්ලිමුන් හා යුධවැදීම අනිවාර්ය ය

9 : 29

ධර්ම ග්‍රන්ථය පිරිනමන ලද අය අතුරින් අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය1 ගැන විශ්වාස නොකර අල්ලාහ් ද ඔහුගේ දූතයා ද වැළක් වූ දැයින් නොවැළකී සත්ය ධර්මය අනුගමනය නොකළ අය අධම වී තම අත් වලින් ජිස්යා බදු ගෙවන තෙක් ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න

දැන් මෙතන බැලුවා ම කුරානයේ හැම ආකාර ම වගන්ති තියෙනවා. ඇයි මුස්ලිම් අය ගෙ හැසිරීම, ප්‍රතිශතය එක්ක වෙනස් වෙන්නෙ? ඒක ට හේතුව තමා, ජිහාදය ක්‍රියාත්මක වෙන්නෙ පියවර වශයෙන් වීම.

මෙතන දි වඩා ම වැදගත් වෙනවා 2 106 සහ 16 101 වගන්ති. ඒවායේ තියෙනවා අහෝසි කිරීමේ මූලධර්මය. ඒ කියන්නෙ, මුලින් පහළ වූ වගන්ති, පසුව පහළ වූ ඒවායින් අහෝසි වෙනවා.

2 : 106

කිසියම් වැකියක් අපි වෙනස් කළෙමු නම් හෝ එය අමතක කෙරුවෙමු නම් හෝ එයටත් වඩා විශිෂ්ට දෙයක් හෝ එබඳු ම දෙයක් හෝ පිරිනමන්නෙමුග අල්ලාහ් සියලූ දේ කෙරෙහි බලසම්පන්නයෙකු බව ඔබ නොදන්නෙහි ද?

16 : 101

අපි වැකියක ස්ථානයෙහි වෙනත් වැකියක් වෙනස් කළේ නම් “ඔබ ප්‍රබන්ධ කරන්නෙක්යැ”යි ඔවුහු පවසති. කවරක් පහළ කළ යුතු දැයි අල්ලාහ් මැනවින් දනියි. නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති.

එහෙම අහෝසි වූ වගන්ති බර ගණනක් කුරානයේ පවතිනවා. ඒ නිසා, පරස්පර වගන්ති 2ක් අහු වුණොත්, පස්සෙ ආව එක තමා අද ට යෙදෙන්නෙ. මුල් එක අහෝසි වෙලා!

ඒත් ප්‍රශ්නෙ මේක යි. ඒ බව නොමුස්ලිම් අය දන්නෙ නැහැ. ඒ ගැන දැනුවත් කිරීම ත්, මේ ලිපියේ අරමුණක්.

පියවර 1 : රැවටිලිකාර ජිහාදය

මුස්ලිමුන්, බහුතර පාර්ශවය ට වඩා ගණනින් බොහෝ අඩු විට ඔවුන් තම ඇත්ත ස්වභාවය වසන් කරගෙන ජීවත් වෙති. හේතුව, ඇත්ත ස්වභාවය එළිදැක්වීම තම පාර්ශවයේ සමූල ඝාතනය ට හේතු විය හැකි නිසා.

තබරි වෙ 6 පි 95 ට අනුව, මුහම්මද්, අරාබින් ට අරාබි නොවන අය ට එරෙහි ව ජය පොරොන්දු වෙයි (ඒ ඔවුන් ව ඉස්ලාමය ට හරවාගැනීම ට උපක්‍රමයක් වශයෙනි. එකල මුහම්මද් ට යුද්ධ කිරීම ට තරම් ලොකු සේනාවක් නොසිටි බව පැහැදිලි ය)

"I summon them to utter a saying through which the Arabs will submit to them and they will rule over the non-Arabs."

කුරාන් 3 28 ට අනුව, මුස්ලිමුන් ට තමා සුලුතරය වන තාක්, තම ආරක්ෂාව ට පමණක් නොමුස්ලිම් අය ට මූණිච්ඡාව ට මිතුරු බව පෙන්වීම ට අවසර ඇත

3 : 28

විශ්වාස කළ අයල විශ්වාස කළ අය හැර දමා (එකම දෙවියන්) ප්‍රතික්ෂේප කළ අය භාරකරුවන් ලෙස නොගත යුතුය. ඔවුන්ගෙන් ආත්මාරක්ෂාව සලසා ගනු පිණිස මිස මෙසේ සිදු කරන්නාට අල්ලාහ්ගෙන් කිසි(ඳු ආරක්ෂා)වක් නැත. අල්ලාහ් තමා ගැන නුඹලාට අවවාද කරයි. (නුඹලාගේ) යළි පිවිසුම අල්ලාහ් වෙත ම ය.

මේක යි කාරණාව. මුස්ලිම් අය නොමුස්ලිම් අය ව පීඩාව ට පත් කළ යුතුයි. ඒත් මුස්ලිම් අය ට බලයක් නැති තැන ඔවුන් ඒක කරන්න ගියොත්...ඔවුන් ඉතුරු වෙන්නෙ නැහැ. ඒ නිසා, ඔවුන් ඒ කාලෙ ට සාමකාමී බව පෙන්වමින් ඉන්නවා. ඉබ්න් කසීර් ගේ විවරණයේ කියනවා මෙහෙම.

Allah prohibited His believing servants from becoming supporters of the disbelievers, or to take them as comrades with whom they develop friendships, rather than the believers.

 And whosoever of you does that, then indeed he has gone astray from the straight path. (60:1)

60 : 01

විශ්වාස කළ අයවලූනි, මාගේ මාර්ගයෙහි ද මාගේ තෘප්තිය පතා ද නුඹලා සටන් කිරීමට පිටත් වන්නෙහු නම් මාගේ සතුරා ද නුඹලාගේ සතුරා ද නුඹලා ඇලූම් කරන ළබැඳි මිත්‍රයින්ක ර නොගන්න. ඔවුහු නුඹලා වෙත පැමිණි සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරති. නුඹලා නුඹලාගේ දෙවියන් වන අල්ලාහ් ගැන විශ්වාස කළ බැවින් මේ දූතයා ද නුඹලා ද ඔවුහු (ගමින්) පිටුවහල් කළහ. නුඹලා ඔවුනට රහසෙන් ඇලූම් කරන්නෙහු ය. නුඹලා හෙළිදරව් කළ දැය ද සැඟ වූ දැය ද මම හොඳින් දන්නෙමි. නුඹලාගෙන් කවරෙක් මෙය කරන්නේ ද ඔහු යහ මග වරදවා ගත්තේ ය.

O you who believe! Take not for friends disbelievers instead of believers. Do you wish to offer Allah a manifest proof against yourselves! (4:144)

4 : 144

විශ්වාස කළ අයවලූනි, විශ්වාස කළ අය හැර දමා (එකම දෙවියන්) ප්‍රතික්ෂේප කළ අය ළබැඳි මිත්‍රයින් ලෙස නොගන්න. නුඹලාට එරෙහිව පැහැදිලි සාධකයක් අල්ලාහ්ට ලබා දීමට නුඹලා අදහස් කරන්නෙහු ද?

O you who believe! Take not the Jews and the Christians as friends, they are but friends of each other. And whoever befriends them, then surely, he is one of them. (5:51)

5 : 51

විශ්වාස කළ අයවලූනි, යුදෙව්වරුන් ද ක්‍රිස්තියානිවරුන් ද නුඹලාගේ ආරක්ෂකයින් ලෙස නොගන්න.89ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙක් ඇතැමෙකුට ආරක්ෂකයෝ ය. නුඹලා අතුරින් යම් කෙනෙක් ඔවුන් ආරක්ෂකයින් ලෙස ගන්නේ ද ඔහු ඔවුන්ට අයත් කෙනෙක් ය. අල්ලාහ් අපරාධ කරන පිරිසට මග නොපෙන්වයි.

And those who disbelieve are allies of one another, (and) if you do not behave the same, there will be Fitnah and oppression on the earth, and a great mischief and corruption. (8:73)

8 : 73

නුඹලා මෙය නොකළෙහු නම් පොළොවෙහි කෝලාහලයක් ද මහා පරිහානියක් ද සිදු වනු ඇත. (එකම දෙවියන්) ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ කෙනෙක් තවත් කෙනෙකුට ළබැඳි මිත්‍රවරු වෙති.

unless you indeed fear a danger from them,

meaning, except those believers who in some areas or times fear for their safety from the disbelievers.

In this case, such believers are allowed to show friendship to the disbelievers outwardly, but never inwardly.

මූණිච්ඡාව, ආගමෙන් ම උගන්වනවා!

For instance, Al-Bukhari recorded that Abu Ad-Darda' said,

"We smile in the face of some people although our hearts curse them."

මතක තියාගන්න. මේ කියන්නෙ මුහම්මද් ගේ සහචරයෙක්. ඔවුන් තමා ඉස්ලාමය ට අදාල මූලික දත්ත ඔක්කොම සපයලා තියෙන්නේ. ඒ නිසා, ඔවුන් ඉස්ලාමය ගැන කියන දේ තමා නිවැරදි ම.

ඉතින් මෙයා කියන්නෙ මොකද්ද? "අපි සමහරුන් හා සිනාසෙද්දී, අපේ හදවත් ඔවුන් ට සාප කරයි". පැහැදිලි ද වැඩේ?

Al-Bukhari said that Al-Hasan said,

"The Tuqyah is allowed until the Day of Resurrection."

තබරි වෙ 6 පි 93 ට අනුව, මුහම්මද් හා නව මුස්ලිම් සමාජය මක්කම අනික් ආගමිකයන් ගේ ප්‍රහාරය ට ලක් වූයේ, ඔවුන් අනික් ආගමික කටයුතු අපහාසය ට ලක් කළ පසුව මිස, ඊට පෙර නොවේ. සරල ව, ඔවුන් මුස්ලිම් වීම එසේ ප්‍රහාරය ට ලක් විම ට හේතුවක් නොවීය

The Messenger of God proclaimed God's message openly and declared Islam publicly to his fellow tribesmen. When he did so, they did not withdraw from him or reject him in any way, as far as I have heard, until he spoke of their gods and denounced them

පි 101 ට අනුව, මුහම්මද් තම මුතුන්මිත්තන් ට අපහාස කළ බව ත්, ආගම ට පහර ගැසූ බව ත්, එකිනෙකා අතර බෙදීම් ඇති කළ බව ත්, මක්කානුවන් ගේ දෙවිවරුන් ට අපහාස කළ බව ත්, අයෙක් පවසයි

They said, 'We have never seen the like of what we have endured from this man. He has derided our traditional values , abused our forefathers, reviled our religion, caused division among us, and insulted our gods. We have endured a great deal from him,'

2 පියවර : ආරක්ෂක ජිහාදය

මුස්ලිමුන් තරමක් වැඩි විට, අනෙක් පාර්ශවය ට පහර දී තමන් ට අවමන් වීම නවතාගැනීම ට තැත් කරයි (ලංකාවේ වත්මන් තත්වය මෙය යි)

කුරාන් 22 39-40 ට අනුව, අල්ලහ් හදීසියේ ම මුහම්මද් ට පීඩිත මුස්ලිමුන් ව සටන ට යැවීම ට අණ දෙයි (මේ වන විට, යම් යම් මිත්‍ර සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගෙන, මුහම්මද් වඩා ප්‍රබල තලය ක ට පැමිණ තිබිණ)

22 : 39

සටන් කරනු ලැබූ අයට අයුක්තියක් සිදු කරන ලද හෙයින් ඔවුනට (එරෙහි වී සටන් කිරීමට) අවසර දෙන ලදී. අල්ලාහ් ඔවුනට උදව් කිරීමට බලසම්පන්නයෙකි.

22 : 40

“අපේ දෙවියන් අල්ලාහ් ම යැ”යි ඔවුන් ප්‍රකාශ කළ බැවින් අයුක්ති සහගතව තමන්නේ නිවෙස් වලින් ඔවුහු නෙරපා දමනු ලැබූ හ. අල්ලාහ් මිනිසුන්ගෙන් ඇතැමෙකු ලවා ඇතැමෙකු නොවැළැක්වූයේ නම් ආරාමයන්, දේවස්ථාන, සිද්ධස්ථාන සහ අල්ලාහ්ගේ නාමය අධිකව සිහි කරනු ලබන පල්ලි සුනු විසුනු කරනු ලැබ ඇත්තේ ය. තමාට උදව් කරන අයට අල්ලාහ් ද උදව් කරයි. අල්ලාහ් බලවතෙකි අබිබවන්නෙකි.

කුරාන් 2 217 ට අනුව, දිද්ධ වූ මාසයේ දී ත්, තමා ට ප්‍රහාර එල්ල වන්නේ නම්, ප්‍රතිප්‍රහාර දීම ට මුස්ලිමුන් ට අවසර ඇත. හේතුව, නොමුස්ලිමුන් මරා දැමීම ට වඩා මුස්ලිමුන් ට හිරිහැර කිරීම බරපතල නිසා ය

2 : 217

පුණ්‍ය වූ මාසයෙහි සටන් කිරීම ගැන ඔඛෙන් විමසතිග “එහි සටන් කිරීම මහා පාපයකිග අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් හා මස්ජිදුල් හරාමයෙන් (අන් අය) වැළැක්වීම ද ඔහු පිළිගැනීමට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ද ඊට (මස්ජිදුල් හරාමයට) හිමි අය ඉන් පිට මං කිරීම ද අල්ලාහ් හමුවේ මීටත් වඩා බරපතළ (පාප ක්‍රියාවන්)ය. කෝලාහලය ඝාතනයට වඩා බරපතළයැ”යි පවසන්නග ඔවුනට හැකි නම් ඔවුන් නුඹලාගේ ධර්මයෙන් නුඹලා හරවන තෙක් නුඹලා සමඟ නොනවත්වා ම සටන් කරමින් සිටිති. නුඹලාගෙන් යම් කෙනෙක් තම ධර්මයෙන් හැරී (එකම දෙවියන්) ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙකු ලෙස මරණයට පත් වුයේ නම් එවැන්නන්ගේ ක්‍රියා මෙලොවදීත් පරලොවෙදීත් නිෂ්ඵල වනු ඇත. ඔවුහු නිරාවාසිහු ය. ඔවුහු එහි සදාකාලීනව සිටිති.

පියවර 3 - ප්‍රහාරක ජිහාදය

මුස්ලිමුන් බහුතරය වූ විට, ඔවුහු පෙර පැවති සියලු සම්බන්ධතා අමතක කර, අන් පාර්ශව වලට පහර දෙන්න ට යොමු වෙයි

කුරාන් 9 73 ට අනුව, අල්ලහ් මුහම්මද් ට අණ කරන්නේ නොමුස්ලිම් අය ට පමණක් නොව, නම ට මුස්ලිම් අය ට ද පහරදෙන ලෙසට ය

9 : 73

නබිවරය, (එකම දෙවියන්) ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් හා කුහකයින් සමඟ සටන් කරන්න. ඔවුන් වෙත දැඩිව කටයුතු කරන්න. ඔවුන්ගේ වාසස්ථානය නිරයයි. එය ඉතා නරක නවාතැනයි.

9 111 ට අනුව, මුස්ලිමුන් ගේ යුතුකම අල්ලහ් වෙනුවෙන් සටන් වැදීම, අනුන් කපාහෙළීම හා අනුන් ලවා කැපී ඇදවැටීම ය

9 : 111

අල්ලාහ් විශ්වාස කළ අයගෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත හා දේපළ ඔවුනට ස්වර්ගය ඇතැයි (පොරොන්දු වෙමින්) මිලට ගත්තේය. ඔවුහු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙහි සටන් කරති. එබැවින් ඔවුහු ඝාතනය කරති. ඔවුහු ද ඝාතනය කරනු ලබති. මෙය තව්රාත්හි ද ඉන්ජීලයෙහි ද කුර්ආනයෙහි ද ඔහු තමා කෙරෙහි අනිවාර්යකර ගත් පොරොන්දුවකි. අල්ලාහ්ට වඩා තම පොරොන්දුව ඉටුකරන්නා කවරෙක්ද? එබැවින් නුඹලා ගිවිස ගත් මෙම වෙළෙඳාමෙහි සතුටු වන්න. ඉමහත් ජයග්‍රහණය මෙයයි.

9 123 ට අනුව, අසල්වැසියා වුව ද නොමුස්ලිම් නම් ඔහු ට එරෙහි ව සටන් වැදිය යුතු අතර, ඔවුන් ට තදබල විය යුතුය

9 : 123

විශ්වාස කළ අයවලූනි, නුඹලා අසල සිටින (එකම දෙවියන්) ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් සමඟ සටන් කරන්න. ඔවුහු නුඹලාගෙන් තද පරුෂකමක් දකිත්වා` අල්ලාහ් (තමාට) බිය බැතිමත් අය සමඟ සිටින බව දැන ගන්න.

9 29 ට අනුව, අල්ලහ්, අවසන් විනිස්චය දිනය (යවුම් අල්කියාමත්), ඉස්ලාමය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්, ඒවා පිළිගන්නාතුරු හෝ, ඔවුන් පොතේ මිනිසුන් නම් (යුදෙව්, ක්‍රිස්තියානි) ඔවුන් ජිස්යා ගෙවන තුරු ද සටන් කළ යුතුය

9 : 29

ධර්ම ග්‍රන්ථය පිරිනමන ලද අය27අතුරින් අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය1 ගැන විශ්වාස නොකර අල්ලාහ් ද ඔහුගේ දූතයා ද වැළක් වූ දැයින් නොවැළකී සත්ය ධර්මය අනුගමනය නොකළ අය අධම වී තම අත් වලින් ජිස්යා බදු ගෙවන තෙක් ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න.

බුහාරි 6924 ට අනුව, 'ලා ඉලාහ ඉලහ් අල්ලහ් (දෙවියන්වහ්න්සේ හැර වෙනත් දෙවියකු නැත)' යැයි නොකියන්නෙක් නැති වන තුරු ම සටන් කළ යුතු ය

Hadith

Narrated Abu Huraira:

When the Prophet (ﷺ) died and Abu Bakr became his successor and some of the Arabs reverted to disbelief, `Umar said, "O Abu Bakr! How can you fight these people although Allah's Messenger (ﷺ) said, 'I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah, 'and whoever said, 'None has the right to be worshipped but Allah', Allah will save his property and his life from me, unless (he does something for which he receives legal punishment) justly, and his account will be with Allah?' "Abu Bakr said, "By Allah! I will fight whoever differentiates between prayers and Zakat as Zakat is the right to be taken from property (according to Allah's Orders). By Allah! If they refused to pay me even a kid they used to pay to Allah's Messenger (ﷺ), I would fight with them for withholding it." `Umar said, "By Allah: It was nothing, but I noticed that Allah opened Abu Bakr's chest towards the decision to fight, therefore I realized that his decision was right."

Sahih al-Bukhari 6924, 6925 

In-book : Book 88, Hadith 7 

USC-MSA web (English) : Vol. 9, Book 84, Hadith 59  (deprecated)

" Allah's Messenger (ﷺ) said, 'I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah, 'and whoever said, 'None has the right to be worshipped but Allah', Allah will save his property and his life from me, unless (he does something for which he receives legal punishment) justly, and his account will be with Allah?' "

මුස්ලිම් 33 ද එය තහවුරු කරයි

Hadith

It is reported on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah said:

I have been commanded to fight against people so long as they do not declare that there is no god but Allah, and he who professed it was guaranteed the protection of his property and life on my behalf except for the right affairs rest with Allah.

Sahih Muslim 21 a 

In-book : Book 1, Hadith 33 

USC-MSA web (English) : Book 1, Hadith 30  (deprecated)

මුස්ලිම් 4366 ට අනුව, අරාබියෙන් නොමුස්ලිම් සියල්ලන් අතුගා දමන බව ට මුහම්මද් දිවුරයි

Hadith

‏ ‏‏

It has been narrated by 'Umar b. al-Khattib that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:

I will expel the Jews and Christians from the Arabian Peninsula and will not leave any but Muslim.

Sahih Muslim 1767 a 

In-book : Book 32, Hadith 75 

USC-MSA web (English) : Book 19, Hadith 4366  (deprecated)

1 වන අදියරේ රටවල් වශයෙන් ඇ එ ජ, රුසියාව, ජපානය ආදී රටවල් දැක්විය හැක

2 වන අදියරේ රටවල් ලෙස ලංකාව, ඉන්දියාව, තායිලන්තය දැක්විය හැක

3 වන අදියරේ රටවල් ලෙස ඕනෑ ම මුස්ලිම් බහුතරය සිටින රටක් සැලකිය හැක. එයින් ද සෞදිය, කුවේට් විශේෂයි

අවශ්‍ය නම්, පියවර 0 : වරදවාගත් ජිහාදය, දැක්විය හැක.

සමහර මුස්ලිමුන්, නොමුස්ලිම් අය සමඟ පමණක් නොව, තම මුස්ලිම් අය සමඟ ද ඉස්ලාමයේ සාමකාමීත්වය ගැන කියමින් සතුටු වෙති. මීට හේතුව, ඔවුන් ඉස්ලාමය සාමකාමී ආගමක් ලෙස ඇත්ත ට ම සිතීම යි. මුස්ලිම් බහුතර රටක සිටිය ද ඔවුන් ගේ ස්වභාවය මෙබඳු ය.

අවාසනාව ට කාරණාව තමයි, ඉස්ලාමය අර්ථ දැක්වෙන්නෙ නැහැ සාමකාමී මුස්ලිම් අය අනුව. ඉස්ලාමය අර්ථ දැක්වෙන්නේ මුහම්මද් ගේ අණ සහ සම්ප්‍රදාය අනුව යි. ඒවා ට අනුව නම්, නොමුස්ලිම් අප ට මුස්ලිම් අය හෝ ඉස්ලාමය එක්ක සහජීවනයක් නැහැ.